Ответы на вопросы православной интернет-газеты "Путь Веры"

      - Олег, в Вашем творчестве очень сильно проявляется Ваше религиозное чувство. Мне кажется, что так, как Вы исполняете такие произведения, как "Гора Голгофа", "Канон Андрея Критского", "Туман" и другие, человек не верующий, не прочувствовавший, исполнить бы не смог. Что для Вас эти песни?

      - Низкий поклон отцу Роману за его песни, в особенности за ранние. При ощутимом поэтическом даре, при явной одаренности мелодической в эти песни батюшка вложил и искреннюю, горячую, живую веру в Бога, в Христа-Спасителя. И получилось это очень чудно, по-русски и православно, человечно, просто и талантливо.

      Кроме духовной радости, исполняя его песни, я испытываю и радость артистическую, ибо эти песни от живой души, через которые легко говорит и моя душа. Да и можно встретить дивные поэтические удачи. Особенно великолепное и одновременно тонкое сочетание русского и славянского текста, как, например, в песне переложении псалма "На реках вавилонских".

      К моему сожалению, в последние годы в стихах отца Романа больше грусти и страдания за судьбу державы - безусловно, достойная уважения, но все же гражданская позиция. Мне же ближе и дороже те его песни, где так нежно слышится молитва, чудная монашеская молитва, и ждешь, и вот-вот услышишь "Свете тихий"...

      - Расскажите, если можно, как Вы начали исполнять произведения духовного содержания? Как воспринимает их Ваша публика? Вы осознаете себя, в некотором роде, миссионером? Ведь эти произведения - это тоже проповедь.

      Что Вы можете сказать о сегодняшнем состоянии нашей эстрады? Вырождение элементарных эстетических норм - это иллюзия или состоявшийся факт? Эстрада сегодня стала откровенным орудием пропаганды антихристианского образа жизни, каждая третья песня несет в себе содержание, противоположное православному образу жизни. Это ведь тоже проповедь. Что Вы думаете об этом?

      - Специально не начинал, все пришло само собой. Русский романс, как и вся русская культура, насквозь религиозен; более того, в лучших своих образцах православен, даже вне зависимости от национальности и церковной принадлежности автора. Ибо романс и лирическая песня - всегда о любви, а ведь Бог есть любовь. И если человек верит в Бога, то его человеческая любовь отражение Божьей. Да и всякий талант - дар от Бога (а я пытаюсь исполнять только талантливые произведения). И талантливый человек призван слышать Бога и слушаться Его.

      Творчество обязано быть моральным, то есть точно различать, что хорошо, что плохо, и что от горнего, а что от нижнего. И творец, художник, артист обязан обуздывать свои похоти и служить горнему, порой за счет самореализации, то есть не позволять своему таланту обслуживать зло, даже если такое обслуживание сулит почести, богатство или даже творческое самовыражение.
Увы, это очень непросто, иногда мучительно трудно. Знаю все это по себе. И как человек, увы, страстный и грешный, свидетельствую, что служение артиста трудное. А порой оно просто подвиг. В том числе и подвиг миссионерский. Трудный, потому что нужно обуздывать свои страсти, которые восстают непрестанно и впрямую питаются зрительской любовью, а совесть, слава Богу, мучает, свидетельствуя, что, проповедуя разумное, доброе, вечное, воспевая славу Божию, сам-то ты грешен, нищ, наг, да и скверен. Но подвиг счастливый, особенно у тех, чье творчество связано со словом, хотя всякий художник чувствует, видит и знает красоту творения Божия и великая радость эту красоту воплощать, становиться по милости Божьей Его сотрудником. Но тем счастливее служить Слову и творить Словом, ибо и вначале было Слово, и через Слово все начало быть. И дар Слова - главное, что выделяет человека из всего тварного мира, а уж пение - это просто ангельское служение и райское делание. Пение здесь надо бы, конечно, поставить с большой буквы, так как, увы, наше земное пение даже в лучших своих образцах редко бывает служением Богу, а еще реже его славословием. Но идеал пения именно таков, и уже одно это делает певца счастливым избранным, только вот и ответственность у него, как у избранных - требования подвига и спрос строжайший. Ведь спетое слово почти всегда быстрее и удобнее проникает в сердце и запечатлевается в нем крепче, чем сказанное.

      Знаете, как страшно за свой ответ, за то, что делаешь в жизни, и, особенно, перед слушателем? Поэтому на сегодняшней эстраде, думается, в первую очередь, потеря не эстетических, а этических норм, говоря церковным языком - потеря страха Божия. И, к несчастью, далеко не только на эстраде. Вслед за забвением страха Божия, который и питает, в основном, моральность и этичность всякой стороны человеческой жизни и, само собой, человеческое творчество, начинается упадок эстетики и постепенное умирание Красоты. Ибо Красота, как и всякое благо, от Бога. Да и Господь сказал: "Без меня не можете творить ничего". Мы все слабые и грешные, и потому без помощи Божьей ни противиться злу, ни стоять в добре не можем.

      Увы, сегодняшняя эстрада, действительно, за редким исключением проповедь вседозволенности, разгула всяких похотей и противления всякому воздержанию, смирению и целомудрию, противление едва ли не всякой христианской добродетели. То есть объективно проповедь богоборчества и всякого зла; к счастью, как правило, проповедь неосознанная, что не отщевает надежды на обращение и спасение и выступающего, и слушающего. Ведь и мы при всем ужасе перед современными мерзостями, при всей ненависти к ним должны желать спасения каждому человеку и осуждать только себя и зреть, прежде всего, свои прегрешения.

      - Скажите, на Ваш взгляд, государство сегодня могло бы помочь повышению качественного уровня эстрады? Если да, то как?

      - Государство у нас светское, и трудно ожидать от него христианского отношения к проблемам культуры. Все же хотелось бы, чтобы государство отстаивало идейные, моральные и эстетические принципы отечественной культуры, фундамент, идеал которой, кстати, православие. Дело же каждого православного - молиться, в том числе и о возрождении отечества и его культуры. В наши дни, благодаря, правду сказать, и нынешнему государству, это можно делать свободно и открыто, вот это радость.

      - Как Вы считаете, Россия сегодня - православная страна? Сегодня достаточно распространенным мнением является, что настоящие воцерковленное Православие в будущем станет уделом очень узкой части общества. Каковы Ваши впечатления об этом?

      - Страна, безусловно, православная. Церковных людей мало, государство явно не церковное, но страна православная, ибо культура православная. Невозможно за короткое время истребить тысячелетнюю традицию, прославленную тысячами угодников Божьих, чьи подвиги оживотворяют нашу русскую жизнь. А главное - обетование Господне, что и врата адовы не одолеют Церковь Его. Поэтому будет ли воцерковленное православие уделом узкой части общества, или Господь многим дарует церковность по милости своей, так или иначе именно Святая Православная Церковь будет всегда животворящей силой в нашем отечестве.

      - Наша газета - издание виртуальное, отсюда и следующий вопрос: Вы как-то используете Internet? Я имею ввиду его использование в контексте Вашего творчества. Где в ближайшем обозримом будущем наши читатели смогут попасть на Ваши концерты? Каковы Ваши планы?

      - Как и всякое создание человечекое, Интернет может служить и горнему и нижнему. Видимо. не использовать его все больше и больше я не смогу, хотя сам я не особенно в нем разбираюсь. Впрямую я Интернет пока не использую, но, тем не менее, мои друзья и сотрудники этим занимаются, существует в сети моя страница, где мы стараемся рассказывать о том, что и во имя чего мы делаем. Кстати, там всегда можно узнать и о моих творческих планах, о том, где и когда состоятся очередные концерты.

      - Что бы Вы хотели пожелать нашим читателям?

      - Именно радостной, любовной, счастливой встречи с Православием делаю читателем газеты и всякому человеку вообще.